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现代华人「要大、要快、要好、要便宜」,但在越南会安,我看见古

点赞:148 时间:2019-05-22 阅读量:728

我在岘港只停留一夜便离去,来到车程两小时即可抵达的古镇,会安(Hoi An)。

会安是我在越南看到汉字最密集之处,汉文化的影响力实在无远弗届。过去被称为「明乡」的会安,今日用步行就可以走遍。漫步在保存古貌的老街之中,好似幼时所见过的浮光掠影,又再一次在我面前原封不动地呈现:二百年来依旧在此居住的中药商家族、或坐或醒的悠闲寺庙管理人、日本桥边提着扁担的老婆婆,以及坐在古屋内一边谈天一边向祖宗牌位上香的长者......历历在目,我们似乎都忘了那个曾以时光营造缓慢之美的汉文化,只记得要大、要快、要好、要便宜、要成功的现代华人精神──感谢天,不是所有人都那幺勤劳,我才能在越南看见古老中国的缓慢细緻之美。

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会安古宅内生活的妇人。

回想这三个月,自己已抵达了这趟旅行的中线。原先只是单纯想在回国前,走走看看这世界的我,意识到自己一直拥有那启程时所未觉的探索之心。与其等到退休才完成孩提时的梦想,不如重新归零,现在就去探索那本漫画书名所给予我「深邃美丽的亚细亚」的联想。

原先想贪婪看遍一切美好事物的浮浪之心,至此,在异国的会安,被与自身文化息息相关的单纯事物,以浪漫而遥远的「追忆似水年华」式的方式抚慰了。是因为自己的文化在异国被如此珍视而感动?或是因为这些事物在异国重现所产生的惊喜?或者,只是单纯因为这些令我想起小时候?在日本桥上,我混入一团香港游客,听导游讲解当年来此的明朝将军们,是如何为名将袁崇焕悽惨的下场悲愤不已,并且在此处重现故乡的生活方式、明朝遗臣的品味,表达对故土的思念。

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售票处的指引。

现代华人「要大、要快、要好、要便宜」,但在越南会安,我看见古
会安古镇内。

这里也不仅仅只有「中国」而已,毕竟会安是个靠海的城市,而Cua Dai Beach就是此处最着名的沙滩。虽然越南佔据如此之长的海岸线,然而有知名度的海滨观光胜地却如此之少。大部分的外国观光客都不是为了海滩而来到越南的,仔细想想,还真令人惊讶。

想前往海滩,你会骑着脚踏车穿梭在越南一片又一片的绿色稻田中,间或停下在路边吃碗「高楼麵」,然后在吹着海风的公路上骑行一阵后,最后在白色沙滩前的一堆「龟壳」小筏前的亭子下小憩,喝着奋力踩动踏板过后、购得的一罐可乐之甜美。然后隔日乘着园区入口的接驳小车,进入「美山圣地」(My Son),在占族遗迹前,与一大群法国游客一起听导游讲解,说着这灰泥是如何完全地被接在一起......虽然在四月的南国太阳下,像只快被烤乾的壁虎般躲在废墟的阴影喘着气,根本无法在意导游说了什幺,你还是会因为会安所给予的各种丰盛,以及仅仅五元美金的半日团而感激不已。在东南亚,没有比越南在任何事物价格上更慈悲的国家了。与此相较之下,对于少数态度不佳或想敲竹槓的越南人,都失去了生气的理由。

现代华人「要大、要快、要好、要便宜」,但在越南会安,我看见古
顺化皇城内的金色小龙。
越南是我们的一面镜子

在抵达越南前,对其所怀抱的一些刻板印象,包括了出产越南新娘、廉价劳工、男人游手好闲不务正业、不老实、态度不好、治安差、缺乏公德心......等,但不知是否因为已去过印度的关係,来到越南后,我发现就算这些事物都真实存在,但对于一个毫不起眼的、独自旅行的亚裔男性,这样的危险其实小到令人容易忽略。

不只如此,我还为可爱的越南暗暗叫屈──怎幺不说越南的物价是东南亚最便宜的?青年旅馆代订巴士票跟去车站买几乎相同,一日团极为物美价廉,还有提供比前面这些都更重要的──越南,是我们的一面镜子,不管是对我们或对中国都是。

现代华人「要大、要快、要好、要便宜」,但在越南会安,我看见古
启成殿内,启定皇陵,顺化。

会安古镇的经验令我肯定了,这样的地方对我们,与对其他外国人相较之下,有着不同的价值。这里,对一个华人背包客来说,虽是语言不通的异国,但在建筑美学与文化渊源上,却又如此相近。我完全看得懂牌楼上的文字,并理解这文言文的意涵──恐怕还多过住在此地的越南人。但这些,对大部分的外国观光客(可能也包含越南人)而言,是无法辨识的,可能仅是增添异国风情的调味料。而我,从那相近却为他者的另一端,从这里丰富的汉文化遗留之中,读出我们自身那美好的曾经。

现代华人「要大、要快、要好、要便宜」,但在越南会安,我看见古
启定皇陵内的皇帝塑像,顺化。
现代华人「要大、要快、要好、要便宜」,但在越南会安,我看见古
明命皇陵前,被锁住的生鏽大门,顺化。

顺化皇城内的那座金色小龙,正追随着打造中国这头巨龙的「国家政策、绩效、五年或十年计划」等各式零组件,构成了东南亚经济加速飞昇的火箭。如同其首都古名「昇龙」般,在升空之际,这古老而美好的遗留,将同时做为失去燃料的推进器,成为太空垃圾、脱落于轨道之外。我们对于中国文化自以为理所当然地了解,因此看待这文化蕴含的角度,从小女子的肚兜变成了老太婆的裹脚布。深入其中的我们不会理解,为什幺我们家里那骂街的泼妇,在别人眼里,却成了风姿绰约的少妇。

除非我们够接近、又够遥远──接近得足以了解其细微,遥远得足以省略其缺点并关注其整体。

而在追求进步中,我们那遗失的事物,恐怕在这里也即将失去。亚细亚看似细微、脆弱,并不是因为像昔日的非洲,民族意识被殖民、摧毁,恰好相反,是民族正在扩张。扩张这自我认同的合理性,在于汲汲营营地追求进步与发展。放眼亚洲,除了经济停滞十五年之久的台湾,几乎所有国家都在发展,而这发展的独裁所展现的排他性,比当年日本军国主义的「大东亚共荣圈」还要共荣,还要团结一致。

现代华人「要大、要快、要好、要便宜」,但在越南会安,我看见古
Cua Dai Beach,会安。

反过来说,一个经济停滞、无能无力的政府,也不全然只带来坏事──年轻的我们,更不容易被进步的概念所收买。毕竟,我们从未直接跟所谓的「进步」打过交道,自然也不知道官商勾结多易令人上瘾无法自拔。我们是被空有经济成长概念却毫无成长实质所燃烧的香灰,空无一物的神坛上,香火被坚持继续点燃,进步、成长之神却仍旧缺席。于是,我们没有任何财富可以继承、没有经济成长的大浪潮可供依随,不像遇见的越南人,绝望而忙碌地紧紧攀附住「未来一定会更好」的绳索,而是胸无大志,仅仅想要把握心中每个被汙名化之「小确幸」的,企业家贬低、政府忽略、家人不理解、老闆摇头的一个世代。但,没有比这更美好的事了,我想。

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